高长松：卧槽！
这不是黑熊精吗？！
他第一次出乌斯藏时，路过观音院，将金池道人得罪得死死的，还带走了对方一袭好袈裟，当时黑熊精出面追杀他们，结果不了了之。
看着他的惊悚脸，黑熊精也逐渐想起跟高长松的过节，这下不得了，他直接由穿长袍的文士，一窜三尺高，化作凶暴的黑熊，对高长松怒吼道：“贼人哪里跑！”
简长跟白衣秀士都认出高长松了，只是他们都没想到剧情的走向，一脸惊悚地朝黑熊精伸出手：“熊弟，不行啊！”
“手下留人！”
好在高长松与他身边的人都不是吃素的，首先他自己立刻祭出高价购买的防护屏障，其次，剔牙缝从后厨出来的红孩儿一个飞踢，直接将黑熊精踹了出去。
“敢在我的眼皮底下吼十二郎，多大的脸！”
观音哒哒地跑来，紧随其后。
掌柜等人看来者不善，立刻去后面叫人，然而，不仅是路见不平拔刀相助的长工红孩儿，酒楼里的食客也面色不好看。
有些干脆撸袖子下去揍人，直将寻仇变成了群殴。
黑熊精：？？？
这剧情不对啊！
……
在热心群众的帮助下，远道而来的黑熊精不仅被揍得满头包，还喜提牢房几日游。
十二郎的邻里关系不错，逢年过节也没落下冰炭孝敬，衙门的出警速度特别快。
木枷锁住黑熊精的手脚，多重捆仙索让他动弹不得。
来羁押他的皂吏也是老熟人，他还跟黑熊精出自同源，身着铠甲，跟故意伤人的凶手站在一块，都分辨不出二熊之区别。
他对高长松抱拳道：“天子脚下竟发生如此恶性的事件，且安心，我等一定还十二郎个公道。”
高长松略有些心虚，主要黑熊精给打得太惨了，且当时确实他们带走了袈裟，于是劝说道：“批评教育为主也就罢了。”
皂吏义正词严道：“这不行，正午乃经营之时，他这一通闹腾给你带来多少损失，定让他都吐出来。”
高长松：“……”
那，也行吧。
满头包的黑熊精看着高长松，也悲从中来：“你竟就是十二郎！我本以为是何等风流人物，你既家缠万贯，又何苦偷我友人那袈裟！”
高长松无语：“所以说，不是那么一回事。”
哎，当时黑熊精信了金池长老的话，不分三七二十一差点把他跟乌云小猫咪给拍死，眼下也不知有没有解释的机会。
不过，东洲怎么回事，是不是菩萨在，就把跟他有关的妖怪全召唤过来了，那接下来是不是灵感大王也要出现啊！
又转念一想，也不止，老牛跟猪八戒就不属于珞珈山势力，现在这应该叫做九九八十一难东洲分难。
别取经了，干脆来给他打工吧……
这想法，在皂吏将付不起赔偿款，以工代罚的黑熊精送来时，达到了巅峰。
第197章
黑熊精事发次日，白衣秀士与简长找到大相国寺的惠端，经由他攥酒席，同高长松当面致歉。
简长是九僧之一，他写的诗词在街头巷尾传唱，很有俗世影响力，往日见人总一幅人淡如菊文艺和尚的模样，哪知才一天，他嘴角竟长了老大一个燎泡。
至于白衣秀士更是神色萎靡，歉意溢于言表。
回想西游记剧情，高长松露出兔美斯基犀利的眼神：就是你啊，悲剧帝！
原著中，黑熊精有俩道友，分别唤做凌虚子与白衣秀士。
黑熊精攒局跟这俩妖怪道友与金池长老一同论道，孙悟空闯入其间，白衣秀士还没来得及说话就被一棍子打死了。
凌虚子也差不多，不仅被打死，还被观音顶替了身份，由内部击破黑熊精。
洞悉这一未来后，高长松看白衣秀士的眼神不可能不同情。
好在他情感内敛，白衣秀士跟简长又特别焦虑，上来就是大动作的道歉，高长松连忙扶住两人道：“使不得！使不得！”
要五体投地也得黑熊精来啊，让俩无辜群众乱入也太惨了。
简长还好，白衣秀士将高长松的成就如数家珍，可见格外推崇这远道而来的修士，此时他跪坐在大相国寺铺成的茵席上，上半身被眼明手快的高长松托住，差点流下两行清泪。
“十二郎如此人物，写传奇、勤造纸，又以会展教化百姓，丰富人们的娱乐生活，倘若真因我之缘故，受到伤害，那真是永世不得洗脱的罪孽。”
高长松：啊这……
他旋风摇头道：“不至于不至于。”
白衣秀士垂泪着从宽袖中掏出一礼盒：“我也没什么可描补的，只望十二郎能收下我这小小礼物，不为其他，只为自己心安罢了。”
高长松哪知自己在白衣秀士心中地位如此之高，正蒙圈呢，见他抽开礼盒的一面木板，向他展示其中内容。
是一条皱巴巴、黑蒙蒙的……额，长筒袜？
好在白衣秀士解释道：“此乃蛇蜕，我千年时所脱，可入药、堪炼制法器，还望十二郎收下。”
高长松摆手：“不必如此，我听闻蛇族喜用自身蛇蜕炼本命法器，这么贵重的礼物，我不能收，还是您自个留着吧。”
“不不不不不，你留着。”
“你留着吧。”
“你吧。”
“你……”
简长左看看右看看，头都快摇成拨浪鼓了，万般推拒之下，高长松还是收下蛇蜕。
白衣秀士这才长舒一口气。
简长送给高长松的是另一份大礼，他是天清寺的招牌和尚，擅长舞文弄墨，在跟住持通报过后，他代表天清寺，送给高长松一份订单。
“大量订购竹纸？”高长松闻言一愣。
简长双手合十：“阿弥陀佛，正是如此。”他还解释道，“竹纸纸张坚韧、表面细滑，又有珞珈之意，其香悠远，急具禅味。”
又说：“听闻纸坊中又兼卖文房四宝，我寺可一并置办。”
高长松：“啊……”
说白了，就是让他成为天清寺的独家纸张供应商，经营得好供应范围还会进一步扩大。
这可不是小生意，这年头的寺庙哪家不是经书万卷，他们耗纸比书院有过之无不及。
为应对和尚抄经，当世的纸业中还专门开辟中藏经纸这一种类，其特点是防蛀功能。
在这人力不值钱的古代，高长松做竹纸真不怎么费钱，基本净赚。
也难怪古代最值钱的是垄断性技术了。
*
简长的订单令高长松对新造纸坊更上心，吃完斋饭后专门拐到寺内资圣门处。
大相国寺这文化气氛比较浓厚，每逢集市，资圣门前摆的全是各种书籍、珍玩、字画，后廊一带则是各种占卜以及画人物肖像的摊子。
文具产业草创期，高长松当然也要去集市嘎闹嘛，一大清早，店中伙计便带各色彩笺往大相国寺去，摩拳擦掌言说要占个好摊位。
高长松不置可否。
简长对纸笺研究不可谓不深入，他本以为高长松对纸张的研究不比他少，却发现此人是技术型选手，只懂改良，不知其悠长的历史，对文人墨客间的流行产品也不很了解，顿时感到自己有用武之地，侃侃而谈起来：
“纸张之材，因地制宜，譬如蜀中多以麻为纸，北土以桑皮为纸，剡溪以藤为纸……”简长笑道，“这是唐人的纸张取用之法。”
高长松来了兴趣，此时他们已走进资圣门，这与大殿左右回廊又是完全不同的模样，先前他们从大殿而出，经过一道长廊，那简直就是女子的天下，寺院的尼姑们分坐在左右，面前铺席，席子上有绒花、珍珠、翡翠、头饰……还有些更聪明的，扯一块足以遮天蔽日的幕布，将小饰品鳞次栉比地悬挂在幕布上，让人目不暇接。
资圣门内却不相同，听着简长娓娓道来的解说，眼前风景位置一变，初映入眼帘的是一副等身高的美人图像，高长松略有些诧异，他还以为山水画会更多呢。
仔细看，却发现那是给人画肖像的摊子。
正对面则是一家书店，什么装帧本都有，还有淡黄色的佛经卷。
简长看了眼佛经卷，随即话锋一转道：“这是用金粟笺写的佛经，普适性很强，承天寺设置专门纸坊，就为产金粟笺来抄写大藏经。”
高长松眯着眼睛说：“这色泽并非皮纸所有，莫非编入了蚕丝？”
简长说：“不仅如此，这纸色黄，是黄蘖汁浸泡后带来的，不说其他，对佛经纸来说最重要的是保存长久，不畏惧虫蛀。”
走着走着，终于来到高长松的摊位，正如他想得一样，雄心壮志的伙计抢不过大相国寺的老油条。
他这名伙计叫做梁锦云，家住在马行街。
开业前，高长松去找雇佣人力的行老，行老给他推荐了梁锦云。
他的职业高长松很熟悉，原本是走街串巷的货郎，当然了，像他们这种人，工作是非常多变的，今天是货郎，明天是店小二，后天则是街上叫卖小报的贩子。
就胜在年纪轻、嘴皮子溜，再加上脑瓜灵光是本地一条小地头蛇，很难有什么事情会难到他们，再不济也能招来三教九流的朋友帮衬。
梁锦云将小摊位经营得有声有色，附近摊位的主人有落地的书生，也有替主人来卖书画的小厮，包括那些画匠，他们身上都有种文人的清高，不怎么愿意叫卖。
梁锦云就不同了，嘴皮子特别甜，哥哥姐姐叫一串，没法对他吹胡子瞪眼。
有他出色的推销能力，再加上珞珈纸在小范围红火，不仅大相国寺的僧人来采买，书生路过这儿也少不了带一刀纸走。
反正紫竹纸不比寻常纸贵多少，比那些彩笺更便宜。
高长松没惊动梁锦云，而是默默逛了其他店，他只看那些与他有竞争关系的，哪些卖得好就上去问两嘴。
其中，高长松发现彩色的纸笺卖得特别好，包括撒了金粉的，用毛笔在边框勾勒出小花朵的。
换言之，就如同现代人买本子一样，越是花里胡哨的就卖得越好。
哦，对了，这里的文人还喜欢风雅那一挂的。
这让高长松陷入沉默，他忽然想起了一种曾风靡小学的手工作品——花草纸。
做法还真不难，且当年的原材料就是些废弃纸浆，若说有什么问题，就是小孩儿的手工能力有限，成品有些粗糙。
考虑到古代文人都很喜欢花里胡哨的东西，他要不再弄个花草纸系列少量发售，价格拉高点，还能再挣一笔呢！
由此可见，高长松的商业头脑还是很不错的，逛一圈就想到了新的挣钱方法。