账号:
密码:
火辣屋 > 仙侠修真 > 北国漫记 > 第111章 胡汉之争 2
  原来宋念臣祖籍长安,家里世代都是军户,他自小就投入禁军,在大业三年随军驻扎到幽州,防备突厥和契丹。当时突厥与契丹之间不断冲突,大隋禁军也时常趁乱越境袭击他们,宋念臣脑子活络,作战勇猛,经常受派潜入突厥和契丹进行侦察,有一次甚至摸到苏武牧羊的北海,在那里呆了一年,因此对突厥和契丹非常熟悉,交往了不少当地朋友。杨广第一次东征高丽,幽州隋军被征调为前锋,宋念臣作战积极,因军功升为校尉,一年后隋军第二次征讨高丽,幽州总管指名让他负责为前线筹集调运粮草。
  第一次讨伐高丽失败,杨广认为是由于自己过于轻敌,兵力不足,第二次再战,他几乎调动了全国的精锐军力,专在必得,不仅他本人披坚执锐亲上前线,八成以上的朝臣都跟随他出战,各附属邦国也都出兵助战,为了显示必克决心,杨广甚至把他的皇后与后宫嫔妃都带了过来。
  杨广本人亲临前线,盔甲不离身,与将士们吃住在一起,他的后妃们可受不得辽东的苦寒,一个个都想装病,好被送回长安。当时的幽州总管极有眼色,嘱咐宋念臣暗地准备御寒和吃住物品,悄悄送给皇后和嫔妃们,宋念臣精心操办,从突厥和契丹筹备了许多特产,除了吃的,还有毛皮和宝石,他把毛皮做成裘衣,宝石做成首饰,以幽州总管的名义送给杨广的后妃们。虽然杨广东征打了大败仗,但幽州总管甚得好评,不久就升官做了右羽卫大将军。宋念臣在采办过程中摸熟了商路,吃透了行情,天下大乱后,他就退了军伍,留在幽州组织商队,一年后认识了安伯,二人合起伙来行商闯荡。
  安伯的父亲是幽州本地人,母亲是突厥与胡人的后代,他长期在突厥行商,还到过西域几次,对商路上的风情人物极是熟悉,二人操作商队,有金帛开路,在突厥和大唐两边都行得通,甚至取得了突厥大可汗的经商特许,获颁狼头红旗,这是草原商队的特色标志,意味着商队受突厥大可汗的保护,任何人不得侵犯。突厥的毛皮和西域的宝石,其价格在产地都极为低廉,可一旦运到长安和洛阳,立刻升值百倍。珍贵的虎皮经常被突厥贵族当作风帘,东部特产的貂皮在当地就是普通的衣料,而由虎皮与貂皮制成的大衣,在中原能换一套宅子,西域的宝石也广受长安贵族巨富的追捧。宝头虞大宏和安伽蓝加入后,商队生意更加红火,十年不到,宋念臣和安伯就积累了巨额财富,在幽州广置房产,那些跟着他们的伙伴也都收获不小。
  宋念臣和安伯的商路生意本来做得顺风顺水,不料五年前,突然从西域史国来了一支胡人商队,也在突厥收购毛皮,两家初次相遇就相互抬价抢货,后来起了直接冲突,商队的系马打伤了胡人,引来突厥人的干预。一个胡人祆教祭司蛊惑大可汗,建议把突厥的毛皮货源集中起来,让胡汉两家竞争,生意交由出价高的一方独占,这样既息了两家争斗,突厥还能从中受益。大可汗就依此颁布了谕令,没想到第二天又突然把谕令收了回去,原来是萨满教主大萨都发话了,他说突厥人天生质朴,重义不重利,如果以利益诱导突厥人,他们就会像胡人那样行商贩卖坐收渔利,如此一来,不仅会在突厥各部之间挑起更大纷争,制造更多摩擦,还会让臣民致力于投机,无心征伐,突厥战力因此大损。大可汗应当劝导子民勇武征战,如果胡汉两家要争货源,就让他们展示自己的勇武,给突厥民众作示范,胜者得利,输者亏损。
  大可汗不敢违背大萨都的话,就让胡汉两家比武决定毛皮归属。那祆教祭司知道中原人武功高强,善使内力,就特意设置规则,限制汉人的优势。按规则两家要比拼五场,分别是摔跤、马术、枪术、刀法和剑术。摔跤和马术是突厥人的最爱,肯定是要比的,这两项胡人比中原人占优,刀术和枪术是战阵上用的,胡汉两家都有涉及,最后一场是剑术,这本是汉人的强项,那祆教祭司使了个心计,不比中原的钢剑,而是比西域的软剑。西域人作战时喜欢使用重剑,但武士却常常使用当地特产的细长软剑进行私人决斗,中原人别说练,连软剑的样子都很少见到,规则明显偏向胡人。
  就在当年可汗会兵的典礼上,胡汉两家当着突厥贵族的面比武,汉商输了,空手而回。第二年早做准备,险胜,以后连赢两年,去年输了,并且输得很惨,除了来蛮,其他人都输了,后来打听到是一个西域祆教的大祭司亲自指点,还派了自己的亲信护卫混入商队出战。商队回到幽州,宋念臣下重金请高人,今年一定要胜胡人。
  忠恕听宋念臣提到西域祆教大祭司,立刻想起阿伍德,阿伍德常难驻史国圣火寺,胡人商队也来自史国,估计双方有联系,阿伍德今年要东来论战,不知是否已经到了草原,如果是他在后面操纵,商队几乎没有胜算。忠恕仔细揣测商队的人,猜想宋念臣和安伯会派何人出场比试,摔跤肯定是来蛮上,马术是达士可,刀术、剑术、枪术又是谁呢?听他们的意思,是想让自己上场,忠恕想了想,问:“柜头,一个人能比几场?”宋念臣道:“不限场次,但胜一场后往往已经精疲力竭,再比一场胜算太小了。”忠恕道:“我从前学过刀法,练得还算纯熟,也接触过软剑,与持软剑的胡人交过手,如果柜头找不到合适的人,我可以一试。”宋念臣大喜,他见识过忠恕的功夫,以忠恕纯厚绵长的内力,使任何兵器都很恐怖,忠恕的话虽说得谦虚,他既然主动提出要比刀剑,其中造诣必定不凡,这几年软剑就没赢过胡人,只要忠恕连赢刀剑两场,加上来蛮的跤法,稳胜三场,今年的毛皮即操之在手。
  安伯笑道:“大勇,如果有你出战,我们今年就赢定了。”忠恕可没那么乐观,他心里对阿伍德非常忌惮,这个人武功高强,心智深不可测,如果他到场,必定会有波折。祆教胡人的阴谋诡计层出不穷,曹使者只是一个中等祭司,心计武功已经如此了得,真不知祆教中还有多少高手。宋念臣见忠恕微微皱着眉头,像在思索什么,问:“大勇,你怎么会与胡人交过手?”与阿伍德护卫和曹使者交锋的经历忠恕不便明说,只能委婉道:“我听宝珠提到过祆教的事,他们的东方大教主今年要东来与萨满教比论,这个教主很是厉害,连大萨都都很忌惮,他的驻节地就在史国的圣火寺,如果到时他插手了,可能有些波折。”宋念臣和安伯听到此话,刚才的喜悦消失无踪。萨满教与祆教近年来争执不断,他们也听闻过,如果祆教的大教主到场并且出手干预,那是何等的势道,祆教信徒成千上万,其中高手如云,以商队的实力,实在无法抗衡,现在只能祈祷祆教大教主还没来到,突厥祆教忙于和萨满争锋,无力关注商队的小事。
  忠恕问:“安伯,比武是点到为止还是要分个高下?”安伯道:“摔跤是用突厥式摔法,胜负一眼就能分辨出来,马术以欢呼声定输赢。”说到此他沉吟一下,看着忠恕的眼睛缓缓道:“枪术、刀法和剑术,可能会有生死之争,除非对方认输,否则不算结束。”忠恕很淡然,点点头表示知道了。安伯问:“陈修随身带着软剑,要不要先给你练练手?”忠恕道:“也好。”
  从安伯那里出来,忠恕的心情已经不像来时那么沉痛,但回到毡帐中,宝珠的影子立刻浮于眼前,她的一颦一笑,促狭狡黠,现在想来都是那么温馨甜蜜,可斯人已遥,相见无期,怎一个痛字了得!
  宾牙把宝珠离开的事告诉了速阔,速阔和达育五一早就约了鲁库等人,一起来叫忠恕到达育五帐中喝酒。达育五新得一个儿子,很是兴奋,他老婆是契丹人,生孩子才三天,背着孩子给大家准备酒食,帐里还有两个同罗女奴帮她张罗。速阔等人对宝珠非常畏惧,他们早就看出忠恕对宝珠动了情意,一直在替忠恕担心,现在她走了,大家都觉得心里轻松,与忠恕接触也不像过去那样忌讳,搂着抱着就开始喝酒,忠恕心里苦闷,也不运功逼酒,喝到最后竟然酩酊大醉,脑袋枕在速阔的肚子上睡着了,第二天醒来,只见速阔和达育五兄弟二人相互搂着还在呼呼大睡,就向达育五妻子打了声招呼,踉踉跄跄地走了,这次真不是装的。