电影的剧情很简单，主线就是一个战士在战场上受伤失忆多年，漂泊多年之后，无意中回到了自己的家乡，熟悉的乡音是他想起了一切，却发现家中的父亲守着一个假儿子在生活。主角耐心调查冒充自己的骗子身份，原来骗子在战争中失去了父亲和家庭，就冒充了他的身份，与他的父亲互相慰藉。
战士和骗子在家附近盖了一间屋子，战士住了进去，打算隐瞒身份，继续平静的生活。
父亲却总是喜欢去找“新来的小子”聊天下棋，骗子打算坦诚一切时，发现父亲早已知道真相。
结局是父子三人一起去湖边钓鱼。
这是个剧情很简单的故事，唯一的难度是这里面出现的战士，骗子，父亲，邻居等等，总十二个大大小小的角色，全部由衣飞石一人扮演。
白天拍戏，晚上忙研究中心的工作，还得抽空去陪谢茂，衣飞石的每一分钟都很宝贵。
许多人都对衣飞石的选择不理解。
你明明做着最正确的工作，为全人类的进步做着贡献，为什么还要沉迷在娱乐圈的虚荣光环里无法自拔呢？花四十天时间去拍那一部电影，对全人类的未来有任何意义吗？这四十天全部用于研究中心的工作，那将是多么伟大的进步啊？
衣飞石无法解释信仰之事。
事实上，推广新药系统，推广修真文明，他和谢茂一样都得到了无数扎实的信仰。比他在娱乐圈里得到的信仰凝实坚决得多。
可是，他作为信仰收集的主人，对信仰本身的想法不可能那么功利。
这里拿到的信仰多，质量好，我就多做这方面的工作。那边拿到的信仰稀薄，不怎么好，我就少做那方面的工作——圣人心肠，不能如此厚此薄彼。每一份信仰都值得珍惜，每一份信仰都不能被辜负。
容禹帝可以当面辱骂粉丝，衣飞石就做不到。
他得到过很多的信仰，接受过很多的崇拜与敬畏。信民们要么是景仰他建立轮回的功德，要么是敬畏他身居九幽的威能，信民们膜拜他，祈求他，敬奉他，最终也希望得到他的庇佑和赐福。
换句话说，没有任何一种信仰是毫无所求的。
除了粉丝对偶像。
这是衣飞石唯一接触过最无私可爱的信民，她们对爱豆一无所求，不会求偶像给她们带来任何好处和利益，每次花钱供养偶像时，都有一种近乎虔诚的信念感与喜悦。
衣飞石从来没想过从粉丝身上圈钱，粉丝们反而很不满：哎，除了多买几张票，我怎么养蹦蹦啊？
曾经衣飞石很抗拒做戏子这件事，恢复记忆之后，他对混娱乐圈的计划也是无可无不可，不像襄国公那么抵触厌恶，可也不算很热衷，无非是配合谢茂做些功利上的信仰收割。
人的想法是会发生改变的。
如果有一群人那么虔诚无私地爱着你，崇拜着你，你会如何对待她们？回报她们？
容禹帝张口闭口骂粉丝猪精傻子，私底下还点评给他接机的粉丝长得丑，肥如猪，妆像女鬼，衣品廉价……衣飞石对他越发厌恶，到如今是能不见面就不见面了。
他不会因为得来的信仰比推广修真文明单薄，就放弃那群仰望着他的粉丝们。
在随身空间使用娱乐套装生成巨量剧集，那是危机在前，不得已疯狂收割信仰时的无奈之举。
如今但凡有一点宽裕的时间和机会，衣飞石都愿意在镜头前，为他的观众和粉丝认真做戏。
如果你们喜欢的就是这样的我，我会一直让你们看见我。
你们怀着虔诚仰望我，我也会虔诚地面对每一个镜头，做夜空中最稳定的那一颗星。
谢谢你，来看我的电影。
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电影杀青之后，衣飞石正式成为药科大学的大二学生，修真大学也迎来了第二批新生。
修真大学依然没能进入普招名录，世俗化推广的试点也还局限在小范围内，因此也没有社会青年慕名前来报名入学，反倒是药科大学输送了一批高质量的科研人才到修真大学进修。
药科大学表示，没部里认可的学历和职称没所谓，人给你送去了，我们迫切需要真材实料！
这刚送到修真大学进修的人才哪有那么快学成归来？偏偏药科大学又急缺修士，因此两边互通有无，修真大学弄了一批年轻修士到药科大学“进修”。
药科大学和野鸡修真大学不一样，正儿八经有招收硕博研究生的资格，于是这批年轻修士先上车后补票，先跟着各位大佬当研究生，导师手把手辅导你考研！
这一批年轻修士抵达药科大学后，原本一副山寨霍格沃兹模样的药科大学，画风顿时更奇怪了。
普通学生只能使用已经世俗化的小法宝，年轻修士们就不一样了，经过修真大学的一年教学，理论和实战水平都在飞涨，驭器使物那是小意思，在学弟学妹的仰慕目光中找把自己根本不熟悉的剑，玩一玩拉风的御剑术，根本不管自己不是剑修的事实！
两所大学的勾兑越来越紧密，合作关系越来越密不可分，随着双方专业人才的增加，产出越来越密集……药科大学基本上已经停止了大部分化药和中药的研究，一头扎进了全新的修真体系。
谢茂天天都在念叨普招资格。
隐盟里的年轻修士是有限的，里面的天才也是有限的。想要更优秀的学生，就得普招资格。
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至于会念书的孩子是不是一定比不会读书的孩子更适合修真？这真的说不好。所以普招资格也不是万能保险，能在所有幼儿园里开展修真启蒙课最好。但是，哪有那么多修真教学人才呢？
一口气吃个胖子是妄想。现阶段谢茂的目标就是拿到普招资格，对每年的高考生下手。
两边工作都在稳步进行。
衣飞石一年拍一部小制作电影，其余时间都在研究中心工作。
谢茂则是修大药大两边跑。他在修真大学的工作任务很重，要实时调整各学院的教学大纲，纠正讲师们出现的各种谬误，还要培养更多的教学人才。回到药大则基本是为了休假，跟衣飞石腻歪。
粉丝们数着日子，等衣飞石毕业。
虽然蹦蹦拍小制作电影也很好看，但是，观众本质喜欢爽啊！能不能爆米花片炸炸炸爽爽爽？
哪晓得艰难又短暂的四年一晃而逝，粉丝们纷纷庆贺蹦蹦毕业的同时，衣飞石宣布要考药大研究生，硕博连读。未来十年的工作重心依然不会放在娱乐圈内。
粉丝们顿时哭了。
蹦蹦，你是个艺人，咱搞清楚主业行不行？待会不知道知网是啥，被人逼上梁山就不好了！
药大学姐粉丝：呵呵，蹦蹦主业是啥，你们懂个鸡毛！
药大学姐粉丝：就你们现在用的新技术产品，全部都是我们学校研究中心做技术支持。蹦蹦现在是我们这个研究中心的核心研究员，国宝级别。你们自己去扒一扒，这个研究中心是什么时候成立的！
药大学姐粉丝：蹦蹦每年抽空拍戏，被大佬们吐槽很久了，说他拍戏是对全人类的犯罪，他还坚持每年拍一部，说不能对不起粉丝。这么好的蹦蹦，你们就知足吧！
……
粉丝们纷纷跑去搜索，回来个个叹为观止。
粉丝a：天呐，那个被全球称为奇迹的研究中心，就是蹦蹦考进大学那年才成立的。
粉丝b：我有一个大胆的猜想！
粉丝c：注意保密啊泥石流们，现在网特很多，我们要保护国家机密。
粉丝b：那个研究中心不会是因为我们蹦蹦才成立的吧？蹦蹦核心啊！
粉丝a：对对，我也是这么想的。
粉丝b：天呐，我到底爱上了一个什么宝藏男孩。
粉丝d：宝藏男孩不是什么好话吧？提醒一下各位注意保密，不要再扒下去了，现在新技术是我国独有的，很多间谍都想偷技术……
粉丝a：拜托，我们聊的东西大学官网就有好吗？都是吃瓜群众有什么机密信息泄漏啊？
粉丝b：嘤嘤嘤，蹦蹦好厉害，今天又是更爱蹦蹦的一天！
蹦蹦的谢先生：+1
第674章 两界共主（188）
恰逢谢茂三十岁寿辰。
其实，按照传统风俗，父母在堂时，子女很少会大张旗鼓办寿，显得轻狂不尊重。
民间有说法叫男不办三，女不办四，大略意思是，男人要在四十岁时才开始办寿，女人则要再推迟十年，到五十岁上才开始办寿。
许多人都知道这个规矩，却不知道为什么有这种说法，难道是有什么冲撞迷信的讲究吗？
不然。这说法和迷信命理无关。若说犯忌讳，它犯的其实是一种父子纲常的潜规则。
在子女被视为父母财产的时代，孩子不作生日，统一在过年添岁。
那么，什么时候才可以办生日呢？大面上的规矩，是父母做主发话，今年给某孩子做生日，那么，从此以后，这孩子就可以庆贺自己的生日了。包括吃点好东西，穿新衣，邀请朋友一起庆祝。
富贵人家的孩子生日做得小，三五岁开始做都不稀奇。碰到贫家不讲道理的父母，孩子四五十岁了，父母不许做寿，这老孩子就得老老实实地不作寿，跟朋友出门喝一盅都不许。
做生日可大可小，做寿又不同。
寿者，长久也。生日人人皆有，做寿则是一种使人恭贺的仪式，乡下人甚至称之为“朝贺”。
这就跟妇人称呼自己的丈夫，从官人到相公是一样的，越叫官越大。做寿这回事也是越做寿越小。初时六十才做寿，有身份地位就五十也做寿，若是某官某长，四十岁也要做寿……
那么，为何要说，男不办三，女不办四呢？
盖因男人三十岁时，恰逢而立之年，彼时高堂仍在，子女尚幼。这寿怎么个办法呢？总不能让父母、父母的朋友长辈来朝贺自己吧？子女不成人，办寿时连个撑场面的都没有。
熬过十年到四十岁时，这个男人通常就拥有了一定的社会地位，乡里乡亲，晚辈子侄，甚至是同僚下属……恭恭敬敬地提着礼物来拜访，显得家门荣耀。
至于女人为什么还要再晚十年呢？也是因为从前的女人不出门交际，依附于丈夫社会地位。
大凡女人四十岁时，丈夫有了一定的社会地位，但是，同乡同僚们敬奉的是丈夫的亲娘，且轮不到自己这个妻室领受荣光。旧时代的女人只有等到儿女成人，孙辈渐长，熬出了资历，被尊称为某某家老太太了，才有做寿的资格。
这些规矩都是给普通人遵守的，谢茂从不在其中。为何呢？他是皇帝。
十八岁登基，年年都是圣寿。臣子高呼万寿无疆。他的生日还有个专门的称呼，叫万寿节。
到了新古时代，依他如今的身份地位和影响力，平时不张扬也就罢了，三十岁上做个整寿，谁也不能说他轻狂放肆。这件事徐以方最上心，早一年前就开始筹备，在谢茂的生日家宴上她就跟徒弟亲戚们说，明年茂茂三十整寿，大家都要来吃饭呀！
她直接作主把话给放出去了，谢茂总不能说，我妈说了不算，明年我不办寿吧？
徐以方放了话，底下的徒弟们、亲戚们谁敢不上心？容舜是首徒，提前半年就跟徐以方沟通，您看先生的寿宴准备在哪儿办，大概宴请哪些客人，想庆祝几天……一应琐事，全让容舜包圆了，徐以方就只管在家里打电话指挥。
关系近的亲戚，提前一个月就收到了消息，开宴七天之前，容舜、花锦天、刘奕分别出门送请帖。
谢茂的三十岁寿宴办得比当初结婚还隆重。
这五年来，修真大学完全整合了隐盟的力量，华夏隐修有头有脸的修士全都在修真大学里谋了个教职、学位，校长办寿，你总得去朝贺吧？
那边药科大学和谢茂的关系也非常亲密，从研究中心拉出来一张关系网，密密麻麻地编织着如今所有倚靠新科技支持的新型产业，辐射的网络大得惊人。哪怕再三挑拣了，想拿到修真大学谢校长寿宴请帖的总裁董事经理人也是不计其数。
最明显的例子，谢茂与衣飞石结婚时，婚礼当日只有太子妃和徐宝妍出现。
此次寿宴举办的前三天，太子秘书室来通知，表示太子当日也会出席，请提前进行安防协助。
到了这个时候，寿宴真不是单纯地庆祝行为，它是一种宣示地位的社交。华夏人在社交里最喜欢计较面子，你给不给我面子，我给不给你面子，归根结底，所谓面子，就是一种权力。
太子亲自出席谢茂的寿宴，不能代表他服从谢茂的权力，至少代表他尊重谢茂的权力。
寿宴当日。
谢茂赖在衣飞石怀里不肯起床，叹气说：“简直是噩梦重现。”